Nowy burmistrz Zohran Mamdani złożył przysięgę o północy na wielowiekowy Koran, co oznacza, że po raz pierwszy burmistrz Nowego Jorku skorzystał ze świętego tekstu islamu podczas składania przysięgi i podkreślając szereg historycznych nowości dla miasta.
34-letni Demokrata został burmistrzem od dawna zamkniętej stacji metra pod ratuszem, będąc pierwszym muzułmaninem, pierwszą osobą z Azji Południowej i pierwszą osobą urodzoną w Afryce, która piastowała to stanowisko.
Według uczonego, który pomógł żonie Mamdaniego, Ramie Duwaji, wybrać jedną z książek, te zabytki, a także historyczny Koran, odzwierciedlają starożytnych i tętniących życiem muzułmańskich mieszkańców najbardziej zaludnionego miasta w kraju.
Większość poprzedników Mamdaniego składała przysięgę na Biblię, chociaż przysięga przestrzegania konstytucji federalnej, stanowej i miejskiej nie wymaga użycia żadnego tekstu religijnego.
I chociaż podczas swojej kampanii mocno skupił się na kwestii przystępności cenowej, Mamdani otwarcie mówił o swojej wierze muzułmańskiej. Często pojawiał się w meczetach w pięciu gminach, budując bazę wsparcia, w skład której wchodziło wielu wyborców, którzy po raz pierwszy wybrali muzułmanów i wyborców z Azji Południowej.
Rzuć okiem na trzy Korany, których używał Mamdani
Podczas ceremonii w metrze używano dwóch Koranów: Koranu jego dziadka oraz wersji kieszonkowej pochodzącej z końca XVIII lub początku XIX wieku. Jest częścią kolekcji Schomburg Center for Research in Black Culture w Bibliotece Publicznej w Nowym Jorku.
Ten egzemplarz Koranu symbolizuje różnorodność i zasięg muzułmanów w mieście, powiedziała Hiba Abid, kuratorka działu studiów islamskich i bliskowschodnich w bibliotece.
„To mały Koran, ale gromadzi elementy wiary i tożsamości w historii Nowego Jorku” – powiedział Abid.
Podczas kolejnej ceremonii zaprzysiężenia w ratuszu pierwszego dnia roku Mamdani skorzysta z Koranu swojego dziadka i babci. Kampania nie podała dalszych szczegółów na temat tych reliktów.
Długa podróż Koranu do rąk Mamdaniego
Rękopis nabył Arturo Schomburg, czarny historyk z Puerto Rico, którego zbiory dokumentowały globalny wkład ludzi pochodzenia afrykańskiego. Chociaż nie jest jasne, w jaki sposób Schomburg wszedł w posiadanie Koranu, uczeni uważają, że odzwierciedla to jego zainteresowanie historycznymi związkami między islamem a kulturami czarnymi w Stanach Zjednoczonych i całej Afryce.
W przeciwieństwie do ozdobnych rękopisów religijnych kojarzonych z członkami rodziny królewskiej lub elitami, kopia Koranu, z której będzie korzystał Mamdani, jest skromna pod względem projektu. Ma ciemnoczerwoną oprawę z prostym kwiatowym medalionem i jest napisana czarnym i czerwonym tuszem. Pismo jest proste i czytelne, co sugeruje, że zostało stworzone do użytku codziennego, a nie do uroczystego eksponowania.
Cechy te wskazują, że rękopis był przeznaczony dla zwykłych czytelników, powiedział Abid, a cechę tę określił jako fundamentalną dla jego znaczenia.
„Znaczenie tego Koranu nie leży w luksusie, ale w dostępności” – powiedział.
Ponieważ rękopis jest niedatowany i niepodpisany, uczeni oparli się na jego oprawie i charakter pisma, aby oszacować datę powstania, umieszczając go na koniec XVIII lub na początku XIX wieku, w okresie osmańskim, w regionie obejmującym dzisiejszą Syrię, Liban, Izrael, terytoria palestyńskie i Jordanię.
Abid powiedziała, że podróż rękopisu do Nowego Jorku odzwierciedla różnorodne pochodzenie Mamdani. Mamdani to południowoazjatycka mieszkanka Nowego Jorku urodzona w Ugandzie, a Duwaji jest Amerykaninem pochodzenia syryjskiego.
Tożsamość i kontrowersje
Błyskawiczny awans muzułmańskiego demokratycznego socjalisty wywołał także falę islamofobicznej retoryki, wzmocnioną przez uwagę narodu na rasę.
W emocjonalnym przemówieniu na kilka dni przed wyborami Mamdani powiedział, że wrogość tylko wzmocniła jego postanowienie, aby być widocznym w kwestii swojej wiary.
„Nie zmienię tego, kim jestem, jak się odżywiam ani wiary, którą z dumą nazywam swoją” – powiedział. „Nie będę już szukać siebie w cieniu, odnajdę się w świetle.”
Ta reakcja nie jest nowa. W 2006 roku Keith Ellison, pierwszy muzułmanin wybrany do Kongresu, spotkał się z potępieniem ze strony konserwatystów po tym, jak zdecydował się wykorzystać Koran w swojej ceremonialnej przysiędze.
„W chwili powstania ten rękopis miał być używany przez zwykłych czytelników” – powiedział Abid. „Dziś mieszka w bibliotece publicznej, gdzie każdy może go znaleźć”.
___
Wnieśli swój wkład autorzy Associated Press Jake Offenhartz z Nowego Jorku i Kim Chandler z Montgomery w stanie Alabama.
